浮尘野马

   娱乐至死，娱乐能到达一个新世界么？

   摇滚改变了世界，他们都这么说，那么摇滚到底在多大程度上改变了世界？

    不管怎么说，把超女和六十年代的摇滚运动那样类比，然后给予社会学的期望，总会让人哑然的。后者起码还是有理想的，或者说自认为是有理想。

  转头看见书架上这本书，以及封面上那个掩面的男人，偷来记这个雨夜。

  自己天份不高，过往也郁积太多，偏偏是狮子座，便在自卑和自傲之间来回游走。朋友说看不出我是狮子座，却不料随和的表象下是深入骨髓的执拗不堪，只是他人用坚壳护体，我却代之以败絮。

   若有种种苦厄，不过源于妄求而已。

    白天无论如何静不下心来，到底还是通宵才把拖了这么久的论文改好。

    其实晚上也是到了2点左右，觉得百无聊赖，就突然精力充沛了。

 好吧，现在让我来斗胆说说这本可爱的《国史探微》。

  先请历史科班的大侠们谅解一下，我读这本国史探微纯粹是看热闹、看好玩，说出来的话自然是不着四六，各位不要因此生气。

  杨联陞先生据说是位很牛的历史学家，哈佛的教授，台湾中央研究院院士。可惜我不晓得他，虽然这并不完全是因为我不学无术造成的。听到历史学家这个词，恐怕大家先想起来的是一脸严肃的古板学究，比如淡淡同学？（我还认得ansi也是历史系的，但据说她是异类啊）。呵呵，这个是玩笑话。但是这本小书却一点也不枯燥，相反的，还挺有趣。

  有趣这件事情有文章内容为证：

   帝制中国的作息时间表——讲古代中国人们有没有节假日，每天能睡几个小时（看完之后我才知道，现在的我有多么幸福）；国史上的人质——看了以后你就知道人质不是恐怖分子才发明的；国史上的女主——中国过去没有女权，可是有的是母权；从经济角度看帝制中国的公共工程——我们...

  时间的玫瑰，是北岛在收获上的专栏世纪金链的结集。是对九位诗人诗作的分析，也是北岛自己诗歌理念的一次集中爆发。
  坦白而言，现代诗对我是艰涩的。就在一年以前，我的现代诗阅读仍然起于哀伤的徐志摩，止步在北岛顾城的朦胧时期。中间曾经微弱的插进来过台湾温甜的席慕容。现代汉语诗歌对我不啻于一个神秘的百慕大。
  神秘的一个直接来源是汉语现代诗歌的标准还远远未曾建立起来。这种现象其实并不仅仅存在于诗歌中，小说散文无不如是，但情况最为严重的是诗歌。这恐怕和诗人故意神化诗歌的力量也不无关系——仅仅是强调突如其来的感动或者直接进入的快感只能让没有悟性的人茫然无措，也同样使简单的煽情堂而皇之的分享了诗歌的名目，所以有了汪国真的箴言，有了大量流行歌词的复制品。而出于种种原因，对现代的诗歌的讨论又往往流于门户争夺话语权的口水仗；厌倦这些无谓争斗的诗人们却又沉迷于自己的喃喃低语。
   北岛这本书...

   如果五年前或者十年前听到这只歌我会不会感动？会不会在坐在课桌前走神的咀嚼每一句唱词？

   突然惊惶的发现自己是真的不再年轻了，发现自己只余下了隔岸观火的同情，发现自己开始不为所动了，发现自己就开始坦然的接受这个世界了，发现自己开始温柔的走进那个良夜了。

      How Clean You Have Become！

  八月就这样翻转过来，直到一阵短雨从阳台外面急奔而过。如果可以的话，我希望就这样一直幸福的众生颠倒下去，以夜为昼。

   《时间的玫瑰》作为一本现代诗歌鉴赏书来看还是不错的，北岛的自信也不是都对，然而在诸多火影的闪烁中确实给了我一个窥见诗歌的门径。类似的东西还有Rostropovich演奏的Bach大提琴组曲。

                                                                   (记昨夜）

回不去了
我们已经降落
在一千年后

  一个历史事件、一个奇幻故事再加上一个爱情故事，就构成了修道院纪事的框架。

  你会更喜欢哪一个故事？

   动物园里的大熊猫不见了，被一场巨大的雨挟持了。

  从昨天中午开始张罗去看大熊猫，无数空中电波短信来往后，终于把作案路线、时间和人手都安排好了，为了庆祝这个周密的计划，特地去砍了半只鸭子下超女。超女不是酒，越喝越酣，超女也不是甘蔗，越啃越甜。但是也不妨碍鸭子的美味，这样看来超女象苦瓜，号称君子菜，不会把苦味染给一锅炒的肉丝。
  兴奋就持续到半夜的世锦赛，看到一个俄罗斯女娃娃举着杆子跳五米零一，有个老头骄傲的站在台上指挥四万观众鼓掌，这架势着实把我吓了一跳。仿佛女娃娃拿的不是撑竿，前面也不是孤零零的高架子，而是一支长矛和一头狗熊。好在这女娃娃轻巧的就跳到狗熊背后去了，没有想象中的血腥场面。后来就是刘翔弟弟跑步，枪响了，跑完了，仪器说刘弟弟慢了0.01秒，反正俺的眼神看不出来。
   多么美好的一个晚上！……

   可是谁，是谁引来这么大的一场雨，让我晚上被吵醒，让我早上无...